业菩提点首道：“既是如此，老衲这便去见艺教贵客！”

“且慢！”舍利曼言道：“副掌教，我等今日刚刚回到六朝山，不如安歇一日，明日再见屈施主不迟。”

“这”业菩提正犹豫不定，无尚尊言道：“屈施主对一字禅心庭的景色也十分称赞，我相信他也乐得多赏一日。”

“既然如此，无尚尊，明日安排与艺教贵客相见！释摩尼，你将五胡峰上法宝之事告与众人，便自行歇息去。”言罢，业菩提便自行去了。

无尚尊捻手施礼，回了一声是，然后看了舍利曼一眼，示意微笑。后者面无表情，直径走开。

一日无话，次日允生殿上，业菩提、释摩尼、舍利曼皆在。不多时，只见无尚尊先行入殿，道了一声请，便听一声诗号响起：

千秋业，王者名，百战图胜，断首残臂，流血满壑；

百姓业，平民命，千餐求饱，鸡鸭鱼肉，吐骨如山；

言毕，见一个文生步入殿内，约二十五、六岁的年纪，向众佛施礼：“见过诸位佛者，艺教屈士言有礼了！”众佛者抬眼来看，这人身貌：

黄纹披挂金衫衣，头顶华帽，相貌平平；

束带红玉镶银珠，脚踏丝履，身态常常；

业菩提看了一眼，心中暗想：艺教分为墨艺、侠艺二宗，均是劳苦朴素之众，但观这屈士言身穿华贵，倒似艺教高雅之士。

舍利曼却想：此诗号颇有禅意，在此人眼中，利刃尖牙，并无分别。

思毕，业菩提回言：“阿弥陀佛，屈施主，老衲有礼。敢问宫掌教近来可好？”

“宫掌教无恙，有劳大师挂心。此番屈某来此，有两件事情。一来得知贵掌教谛涅槃大师患疾在身，宫掌教特派屈某送上七心紫灵膏，助贵掌教疗伤，礼薄物微，还望笑纳。”屈士言边说边从怀中掏出一物递上。

众人且看此物：

檀木盒上紫玉软膏，内嵌七珠如心；

丝竹罩下青雕刻纹，外飘九香似雾；

“有劳宫掌教，多谢屈施主，此物极是珍贵”业菩提边说边望向其余三人。他心知这‘七心紫灵膏’正是治愈内伤、调息导气之上品，谛涅槃也正需要此物。转念一思，便知艺教所图之事，怕是不在此物效用之下，心有踌躇，故看三人之态。

“此物极是珍贵，听闻是由千日红、川木香、毛冬青、仙桃草、冰鲷白骨这五味药制成”只听无尚尊已接言，说到：“前四味不过寻常草药，最难得这最后一味冰鲷白骨，冰鲷乃是南海碧潮宫中深海之物，少之又少。寻常人入海已是不易，要寻冰鲷更是难上加难，可见贵教诚心。”

屈士言点首：“无尚尊护教果然广闻，不枉宫掌教一番苦心。”

无尚尊继续说到：“出家人不打诳语，此物正是掌教所需，何必辜负宫掌教一片盛情？副掌教意下如何？”说罢，望了业菩提一眼，言下之意：无论收或者不收，这艺教怕是都不会罢手。

业菩提会意，点首说到：“那就劳烦屈施主待老衲谢过宫掌教了！无尚尊”

“是！”无尚尊会意，接过七心紫灵膏，言道：“我们掌教需要什么，宫掌教便能送上什么屈施主，有心了！”

屈士言微微一笑：“如今八教弟子数以千万，分布华夏各地。八教理念上至朝纲、下至市井无人不晓；八教尊为佛教为长，而谛涅槃大师又是佛教之首，其举动安危，怎能不让天下人关心？”

释摩尼低声言道：“巧言如簧，不愧曾是言教弟子！”

屈士言仍是一笑，有意无意说着：“人的理念会因为经历而不断变化，自然会有新的选择”然后话锋一转，看向无尚尊问到：“能在佛门带发修行着实不易，无尚尊护教，最近可有闲暇曾拜访儒教柳掌教？”

“好了！”不等无尚尊回答，舍利曼突然开口：“刚才屈施主既然说宫掌教无恙，这次五胡峰之役并未出面，艺教也无人参与，是有其它事情耽搁？”

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这女子身白衣红已然扎目，再观她身后八条白色狐尾更是显眼，更仔细看，竟是一尾已断了半截，只剩七尾；